Followers(ഭഗവാന്‍റെ ഭക്തര്‍ )

Saturday, February 15, 2020

13സുന്ദരാനന്ദർ സിദ്ധർ

*സുന്ദരാനന്ദർ സിദ്ധർ

*

സട്ടൈ മുനിയുടെ ശിഷ്യനാണ് ശ്രീ സുന്ദരാനന്ദർ.  അഗസ്ത്യ മുനി പൂജിച്ചിരുന്ന  ശിവലിംഗം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചുവെന്നും അത് അദ്ദേഹം ചതുരഗിരിയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 

തമിഴ്‌നാട്ടിലെ സപ്തൂർ റിസർവ് വനങ്ങളിലെ താനിപാറ പ്രദേശത്താണ് ചതുരഗിരി സുന്ദര മഹാലിംഗം ക്ഷേത്രം.  വിരുതുനഗർ ജില്ലയിലെ വാട്രാപ്പിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.  സദുരഗിരിക്ക് സമീപമുള്ള വലിയ നഗരമാണ് ശ്രീവല്ലി പുത്തുർ.  ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി, ഈ ശിവലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ  ഋഷിമാരും സിദ്ധന്മാരും ഈ  ശിവസുന്ദര മഹാലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നു ". സുന്ദരൻ, എന്നാൽ മഹാൻ എന്നും ലിംഗം എന്നാൽ ശിവൻ, പരമാത്മാവ്" എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു.  ഈ പർവതക്ഷേത്രം സിദ്ധ സാന്നിദ്ധ്യമുള്ള  സ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു"

ചതുരഗിരി പർവതനിരകളിൽ നിരവധി അമൂല്യ  ഔഷധ സസ്യങ്ങളും സവിശേഷമായ ചെടികളുമുണ്ട്.. ചതുരഗിരിയിൽ ഒരു ഗുഹയുണ്ട്. താവസി പാറ എന്ന പേരിലാണ് ഈ ഗുഹ അറിയപ്പെടുന്നത് .  സുന്ദരാനന്ദരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ  ഗുരുവായ സട്ടൈമുനിയും അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു .

സിദ്ധർ ഭോഗർ തന്റെ "ഭോഗർ 7000" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ  5828, 5829 എന്നീ ഗാനങ്ങളിൽ സുന്ദരാനന്ദറിനെക്കുറിച്ച് പാടുന്നു. സുന്ദരാനന്ദർ  ബഹിരാകാശ യാത്രയിലും സമാധി യോഗയിലും വിദഗ്ധനായിരുന്നു  എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.  ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ 5920, 5921 എന്നീ ഗാനങ്ങളിൽ ഭോഗർ ഇനിപ്പറയുന്ന വിവരങ്ങൾ കൂടി നൽകുന്നുണ്ട്. .  തമിഴ് മാസമായ ആവണിയിൽ (ഓഗസ്റ്റ് - സെപ്റ്റംബർ) രേവതി (3-ാം ഭാഗം) നക്ഷത്രത്തിലാണ് സുന്ദരാനന്ദർ ജനിച്ചത്.  കിഷ്കിന്ദ  മലനിരകളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന നവകന്ദ ഋഷിയുടെ കൊച്ചുമകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.  അഗമുദയാർ (തേവർ) സമുദായക്കാരനായിരുന്നു എന്നാണ് ഭോഗർ പറയുന്നത്.

എന്നാൽ  സുന്ദരാനന്ദർ  റെഡ്ഡി സമുദായത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്നാണ് സിദ്ധർ കരുവൂരാർ തന്റെ 582 എന്ന ഗാനത്തിൽ പറയുന്നത്.   അഗസ്ത്യ മുനിയും തന്റെ പുസ്തകമായ അമുധ കലൈ ഗ്യാനം  218 ൽ സുന്ദരാനന്ദർ റെഡ്ഡി സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ആളായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.

സുന്ദരാനന്ദർ മധുരയിൽ സമാധി അടഞ്ഞതായും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ  പറയുന്നുണ്ട്.

18 സിദ്ധന്മാരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരാളാണ് സുന്ദരാനന്ദർ സിദ്ധർ.  പശ്ചിമ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ചതുരഗിരി കുന്നുകളുടെ ജനപ്രീതിക്ക് പിന്നിൽ അദ്ദേഹവും കാരണമാണ്. 

സട്ടൈ മുനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുനാഥനാണ്. സിദ്ധ വൈദ്യം, സിദ്ധ യോഗ, സിദ്ധജ്ഞാനം, ജ്യോതിഷം എന്നിവ സട്ടൈ മുനി  സുന്ദരാനന്ദരെ പഠിപ്പിച്ചു.  തന്റെ ഗുരുവിനൊപ്പം  കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം  ചതുരഗിരി കുന്നുകളിൽ താമസിക്കുകയും സിദ്ധ വൈദ്യശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കൃതികൾ സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്തു.  ജ്യോതിഷരംഗത്തെ തന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉപയോഗപ്പെടുത്തി, ജനനത്തീയതി, പ്രായപൂർത്തിയാകുന്ന ദിവസം മുതലായ പൊതുവായ പ്രവചനങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടു പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. തന്റെ മറ്റൊരു കൃതിയിൽ, പരമാവധി വിളവിനായി തെങ്ങ് , മാവ് , വാഴ, കരിമ്പ്, പയറ് മുതലായവ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ശുഭദിനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.  . 

മനൈയാടി ശാസ്ത്രം എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ  ആനന്ദകരവും ഐശ്വര്യ പൂർണവുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള  വീട് നിർമ്മിക്കാൻ ഉചിതമായ കണക്കുകളും  വഴികളും അദ്ദേഹം  നൽകുന്നു.  വിഷ ചികിത്സയെക്കുറിച്ചും മപ്പു ഉപ്പ് തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.  സിദ്ധ മരുന്ന് സമ്പ്രദായത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾ  വിലപ്പെട്ടതാണ്.

ശ്രീ സുന്ദരാനന്ദറിന് രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരുണ്ടായിരുന്നു ശ്രീ പരമാനന്ദരും വാലൈസിദ്ധറും.

സുന്ദരാനന്ദരെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്..

അഭിഷേക പാണ്ഡ്യന്റെ ഭരണകാലത്ത്, സോമ സുന്ദര മീനാക്ഷിസുന്ദര ഭഗവാൻ ഒരു സിദ്ധന്റെ വേഷത്തിൽ പല വിധ അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്ത് മധുരയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ചുറ്റിനടക്കുകയായിരുന്നു.  അവൻ വൃദ്ധനെ യുവാവാക്കി, പുരുഷനെ സ്ത്രീയാക്കി ,  ഇരുമ്പ് സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റി. , മുടന്തനെ ഓടാൻ പഠിപ്പിച്ചു.  ഊമയെക്കൊണ്ട് പാട്ടു പാടിച്ചു. ,  സൂചിമുനയിൽ നിന്ന് നൃത്തം ചെയ്തു.

നഗരത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറി്ഞ്ഞ രാജാവായ  അഭിഷേക പാണ്ഡ്യൻ സിദ്ധനോട് തന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വരാൻ കല്പിച്ചു.  സിദ്ധനേയും തേടി  പോയവർ തിരിച്ചെത്താത്തതിനാൽ രാജാവ് പിന്നീട് തന്റെ മന്ത്രിയെ അങ്ങോട്ടേക്ക് അയച്ചു.  തനിക്ക് രാജാവിനെക്കൊണ്ട് യാതൊരു  ഉപയോഗവുമില്ലെന്നും രാജാവ് തന്നെക്കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്  കാണാൻ വരാമെന്നുമായിരുന്നു മന്ത്രിയോട് സിദ്ധന്റ മറുപടി.

ഇതു കേട്ട് ഞെട്ടിപ്പോയ രാജാവ് സിദ്ധന്റ അടുത്തെത്തി അദ്ദേഹത്തോട്  സംസാരിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങൾ  ഉണ്ടെങ്കിൽ അറിയിക്കണമെന്ന് പറയുകയും  ചെയ്തു.  കണ്ണുതുറന്ന സിദ്ധൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു, താൻ ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൽ മുഴുവൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നെന്നും , എല്ലാ ലോകത്തിലും  സഞ്ചരിക്കുന്ന താൻ തന്നെയാണ് ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും അവസാനവും എന്ന് അറിയുക:   "ഞാൻ എന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. ഞാൻ പരമമായ കഴിവുകളുടെ ഒരു സിദ്ധനാണ്."  കരിങ്കല്ലു കൊണ്ട് തീർത്ത ആനയെക്കൊണ്ട് തന്റെ കയ്യിലുള്ള കരിമ്പ് കഴിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് രാജാവ് സിദ്ധനോട് ചോദിച്ചു.  സിദ്ധൻ കല്ലിൽ നോക്കി.  ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ, പ്രതിമയ്ക്ക് ജീവൻ ലഭിച്ചു, കരിമ്പ് എടുത്ത് തിന്നുക  മാത്രമല്ല, ആന  രാജാവിന്റെ നെഞ്ചിലെ രത്നം തട്ടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത്ഭുത പരതന്ത്രനായ രാജാവ് സിദ്ധരുടെ  കാൽക്കൽ വീണു ക്ഷമാപണം ചെയ്തു. പുത്രനില്ലാത്ത ദു:ഖത്താൽ വിഷമിക്കുന്ന  രാജാവിന് ഒരു സൽപുത്രൻ ഉണ്ടാവട്ടെ എന്ന് സിദ്ധൻ  അനുഗ്രഹിച്ചു.

ജനങ്ങൾ സിദ്ധനെ  സുന്ദരാനന്ദർ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ   രാജാവ് തന്നെ കാണാൻ വരുന്നുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ സിദ്ധൻ മീനാക്ഷി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരിടത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞിരുന്ന് അഗാധ ധ്യാനത്തിലേക്ക് പോയി.  (സിദ്ധൻ ഇരുന്ന സ്ഥലം മീനാക്ഷിസുന്ദരേശ്വരൻ ശ്രീകോവിലിലെ ദുർഗാ ദേവാലയത്തിന് മുന്നിലാണ്).  രാജാവിന്റെ ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് ഉണർത്താനായില്ല.  ശല്യപ്പെടുത്താനായില്ല . അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ അവിടെ കൂടിയവരൊക്കെ ഈശ്വരനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അവിടെ പുഷ്പ കൂടാരം പണിയുകയും സിദ്ധനെ ആരാധിക്കുവാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

*സുന്ദരാനന്ദന്റെ കൃതികൾ

സുന്ദരാനന്ദർ വൈതിയ തിരട്ട് 1500 •
സുന്ദരാനന്ദർ വൈത്യ കാവ്യം 1000 •
സുന്ദരാനന്ദർ മേർപടി സൂത്രം 500 •
സുന്ദരാനന്ദർ വാഗരം 200 •
സുന്ദരാനന്ദർ ആതേത്ത സൂത്രം 104 •
സുന്ദരാനന്ദർ വാത സൂത്രം 100 •
സുന്ദരനന്ദർ വിഷ നിവാരണി 100
തുടങ്ങിയവയാണ്.

ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന് സുദർശനചക്രം ലഭിച്ച കഥ⚜

*⚜ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന് സുദർശനചക്രം ലഭിച്ച കഥ⚜*
*🔥┈┉┅❀꧁Astro Live꧂❀┅┉┈🔥*

ഒരു കാലത്ത് ദൈത്യൻമാർ വലിയ പരാക്രമശാലികളായിരുന്നു. അവർ ഭൂലോകവാസികളെയും ദേവൻമാരെയും പലതരത്തിലും പീഡിപ്പിക്കുകയും ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവന്നു.
അസുരൻമാരുടെ ശല്യം സഹിക്കവയ്യാതെ ദേവൻമാർ വിഷ്ണുവിനെ അഭയം പ്രാപിച്ചു. എന്നാൽ ദേവരക്ഷകനായ ശ്രീഹരിയും ആ ദൈത്യൻമാരെ വധിക്കാൻ അശക്തനായിരുന്നു. അതിനാൽ വിഷ്ണു കൈലാസത്തിൽ ചെന്ന് ഭഗവാൻ ശിവനെ വിധിപ്രകാരം ആരാധിച്ചു തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം സഹസ്രനാമങ്ങൾകൊണ്ട് ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. ഓരോ നാമത്തിനും ഓരോ താമരപ്പൂവും ചാർത്തി. അപ്പോൾ ശങ്കരൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭക്തി പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഭഗവാൻ കൊണ്ടുവന്ന ഒരായിരം താമരപൂക്കളിൽ നിന്ന് ഒരെണ്ണം എടുത്തു ഒളിച്ചുവച്ചു. ശിവന്റെ മായയാൽ വിഷ്ണു അതറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. നാമം അവസാനിക്കാറായപ്പോൾ ഒരു പൂവ് കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു കണ്ട് വിഷ്ണു വിഷമിച്ചു. ആ പൂവിനു വേണ്ടി ശ്രീഹരി അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു. ഭൂലോകം മുഴുവനും ചുറ്റി നടന്നിട്ടും ശ്രീഹരിക്ക് ഒരു പൂവുപോലും കിട്ടിയില്ല. ഉത്തമവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ശ്രീഹരി ധൈര്യം കൈവിട്ടില്ല. ആ ഒരു പൂവിനു വേണ്ടി വിശുദ്ധബുദ്ധിയായ വിഷ്ണു താമരപൂപോലെയുളള തന്റെ നയനങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ തന്നെ പറിച്ചെടുത്ത് ഭഗവാനു നേദിച്ചു. അതുകണ്ട് അത്യന്തം പ്രസന്നനായ ഭഗവാൻ ശിവൻ വിഷ്ണുവിൻറെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അദ്ദേഹം ശ്രീഹരിയോട് ഇപ്രകാരം ചോദിച്ചു.

"ശ്രീഹരി! ഞാൻ നിങ്ങളിൽ വളരെ അധികം പ്രസന്നനായിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തും ചോദിച്ചു കൊളളുക".

അപ്പോൾ വിഷ്ണു പറഞ്ഞു

"ഭഗവാനേ! ശിവശങ്കരാ! ഞാൻ എന്താണു പറയേണ്ടത്! അന്തര്യാമി ആയ അവിടുന്ന് സകലതും അറിയുന്നവനാണല്ലോ. എങ്കിലും അങ്ങയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി പറയാൻ താൻ നിർബന്ധിതനായിരിക്കുന്നു.

ദൈത്യൻമാർ സകല ലോകങ്ങളേയും പീഡിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതുമൂലം ഞങ്ങൾ വളരെയധികം കഷ്ടമനുഭവിക്കുന്നു. അവനെ നേരിടാൻ എന്റെ ആയുധങ്ങൾ പോരാതെയും വന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആണ് ഞാൻ അങ്ങയെ അഭയം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നത്". - വിഷ്ണു ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞതുകേട്ട് ദേവാധിദേവനായ ശംഭു തേജോരാശിമയമായ സ്വന്തം സുദർശനചക്രം വിഷ്ണുവിന് നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു.

ഭഗവാൻ ശ്രീഹരി സുദർശനചക്രം ഉപയോഗിച്ച് സകല ദൈത്യൻമാരെയും വധിച്ച് ലോകത്തെ രക്ഷിച്ചു. അതോടെ ദേവൻമാർക്കും സൗഖ്യം ലഭിച്ചു. തനിക്ക് ചക്രം ലഭിച്ചതിൽ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു അത്യധികം പ്രസന്നനും പരമസൗഖ്യവാനുമായി.

*ശുഭം*

Friday, February 14, 2020

4അഗസ്ത്യമഹർഷി

*അഗസ്ത്യമഹർഷി*

മഹാശിവനിൽനിന്നും നേരിട്ടു ദീക്ഷനേടിയ അഗസ്ത്യമഹർഷി ആദ്യത്തെ സിദ്ധനെന്ന പേരിലാണ്  അറിയപ്പെടുന്നത് .  സപ്തർഷികളിൽ ഒരാളായ അദ്ദേഹം നാലു യുഗങ്ങളും 48  ദിവസവും സ്വശരീരത്തിൽ  ജീവിച്ചിരുന്നു.  തിരുവനന്തപുരം  ശ്രീപദ്മനാഭക്ഷേത്രത്തിൽ ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ    സമാധി എന്നാണ്  വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്.

കുംഭകോണത്ത് ആദികുംഭേശ്വരക്ഷേത്ര മുൾപ്പെടെ തമിഴ്നാട്ടിൽ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അഗസ്ത്യരുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ടത്രെ . ചതുരഗിരിയിലും , പൊതിഗൈമലയിലും അഗസ്ത്യകൂടത്തിലും അനേകകാലം അദ്ദേഹം സമാധിയിലിരുന്നുവെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.

ദ്രോണരുടെ ഗുരുവായ അഗ്നിവേശൻപോലും അഗസ്ത്യരുടെ  ശിഷ്യനായിരുന്നുവെന്ന് മഹാഭാരതം ആദിപർവ്വത്തിൽ പറയുന്നു .  വിദർഭരാജാവിന്റെ പുത്രിയായ ലോപാമുദ്രയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി . ദ്യഡസ അഥവാ ഇല്ലവാഹൻ എന്ന മഹർഷിയായിരുന്നു ഇവരുടെ മകൻ .

ശ്രീരമചന്ദ്രനു ആദിത്യഹൃദയമന്ത്രം ഉപദേശിച്ചത് അഗസ്ത്യമഹർഷിയായിരുന്നുവത്രെ .

തമിഴ് വ്യാകരണം , വൈദ്യം ജോതിഷം , ധർമ്മം , രസ വാത പ്രയോഗം, യോഗ, മായാ വാദം, ഇന്ദ്രജാലം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ അനവധി  ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.  സാധാരക്കാരായവർക്കുകൂടി  ശാസ്ത്രരഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാകാൻ  പാകത്തിൽ   കഠിനമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി വളരെ ലളിതമായ രീതിയിലാണ്   അദ്ദേഹം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചത്. 

ശ്രീമുരുകനാണു അഗസ്ത്യമഹർഷിയെ തമിഴ്ഭാഷപഠിപ്പിച്ചതെന്നും  തമിഴ് വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥമായ അകത്തീയം ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതാണെന്നും , മറ്റൊരു വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥമായ " തൊല്കാപ്പിയം " എഴുതിയത് അഗസ്ത്യ ശിഷ്യനായ തൊല്കാപിയർ ആണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു . തമിഴ് സംഘം രൂപീകരിച്ചത് അഗസ്ത്യമഹർഷിയാണത്രെ .

വാത്മീകീ രാമായണം ആരണ്യകാണ്ഡം പതിനൊന്നാം സർഗ്ഗത്തിൽ പ്രകൃതി രമണീയമായ അഗസ്ത്യാശ്രമത്തെ വർണ്ണിക്കുന്നുണ്ട് . രാവണ നിഗ്രഹശേഷം അയോദ്ധ്യയിലേക്ക് പോയ ശ്രീരാമാദികളെ അഗസ്ത്യൻ അനുഗമിച്ചിരുന്നു . അതുപോലെ , മഹാഭാരതകഥയിലും ചില തമിഴ് സാഹിത്യത്തിലും കമ്പരാമായണത്തിലുമൊക്കെ അഗസ്ത്യനെക്കുറിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട് . അഗസ്തീശൻ , അകത്തീശ്വരൻ , അകത്തീശൻ , ആദിമുനി , കുംഭമുനി , ഗുരുമുനി , കുറുമുനി , തമിഴ്കോമൻ , പോർമുനി , മത്തംഗ തമിഴ്നിവർ , പൈന്തമിഴ് മുനിവർ , കുറിയോർകൾ , ചെന്തമിഴ് തന്തവർ , വൻ തമിഴുമുനിവർ എന്നീ പേരുകളിലും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു .
തമിഴ് സാഹിത്യത്തിൽ പറയപ്പെടുന്ന മൂന്ന് സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യരണ്ടെണ്ണത്തിലും അഗസ്ത്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഐതീഹ്യമുണ്ട് .

ഹ്രസ്വകായൻ ആയിരുന്നതിനാൽ തമിഴ് കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം കുറുമുനി എന്നറിയപ്പെടുന്നു .

കമ്പരാമായണത്തിൽ കമ്പർ അഗസ്ത്യനെപ്പറ്റി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട് . വില്ലിപുത്തൂരൻ എന്ന തമിഴ് മഹാകവി അഗസ്ത്യൻ ദാനംചെയ്ത സുന്ദരിയാണ് തമിഴ്ഭാഷ എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു . വരാഹപുരാണം പശുപാലോപാഖ്യാനത്തിലെ അഗസ്ത്യഗീത , പഞ്ചരാത്രത്തിലുള്ള അഗസ്ത്യഗീത , സ്കന്ദപുരാണത്തിലെ അഗസ്ത്യസംഹിത , ശിവസംഹിത , ഭാസ്കരസംഹിതയിലെ വൃതനിർണ്ണയതന്ത്രം എന്നിവ അഗസ്ത്യന്റെ രചനയായയി കണക്കാക്കുന്നു.

ചട്ടമുനി , ഭോഗർ , ഉരോമഹർഷി , തൊൽകാപ്യർ , കൊങ്കണൻ , കോരകർ , അഗ്നിവേശൻ , പുലിപാണി സിദ്ധർ , അഴുകണ്ണർ , തിരുമൂലർസിദ്ധർ , ഇടയ്ക്കാട്ടർ , പുണ്ണാക്കീശൻ , പാമ്പാട്ടിസിദ്ധൻ , പാശമുനി , സാരമുനി , കടുവള്ളി സിദ്ധർ , ബ്രഹ്മമുനി , സുതീഷ്ണൻ എന്നിവരൊക്കെയാണ് അഗസ്ത്യശിഷ്യന്മാർ എന്ന് കരുതിപോരുന്നത്.

18വാല്മീകി,

വാല്മീകി,

11കമലമുനി,

കമലമുനി,

17കര്‍വൂരാര്‍,

കര്‍വൂരാര്‍,

16കുദംബായ്

കുദംബായ്